Autor: Edecio R. Riera M.
“El cooperativismo surgió en el siglo XX en Gran Bretaña y se extendió después a casi todo el mundo. Sus principales impulsadores fueron los socialistas utópicos: Saint Simón, Fourier, Blanc y Owen”
Diccionario Océano Unicolor
El objetivo más importante, como propuesta de este movimiento, fue la de organizar a los productores y consumidores en pequeños, medianos y grandes grupos de organizaciones, con el objeto de vender o comprar de común acuerdo, bienes y servicios sin la intervención, ni la participación; en ningún instante de los sectores de la intermediación, pues, son ellos los responsables de encarecer la producción.
Con este principio se dio inicio en esta ciudad, una campaña muy acertada y entusiasta, logrando establecer una comunicación de persona a persona, con el fin de motivar a los habitantes de Pueblo Aparte y Barrio Nuevo, en un primer momento, a fin de promover la constitución de una cooperativa y que más adelante ésta se denominaría “Cooperativa de Ahorro y Préstamo “Divina Pastora”.
“Un buen día los esposos Honorio y Gladys Balza, dictaron una conferencia en el Salón de la Casa Parroquial de la Iglesia Divina Pastora, de Barrio Nuevo, cedido por el Padre Justiniano Zovich, acerca de una organización de masas extendida por el mundo entero, pero, desconocida en Carora. Se trataba del cooperativismo, nacido en Rochdale Inglaterra, bajo el signo de la solidaridad colectiva y destinado a resolver problemas de dinero. En líneas generales, explicaron el funcionamiento de una cooperativa de ahorro y préstamo, dictando en los siguientes días un curso de formación para fundar en Barrio Nuevo la primera cooperativa en Carora.
Esta labor propagandística fue ejercida por un conjunto de personas de esta comunidad: Jesús Nieves, Raimundo (Gerardo) Lameda, Bernardo Chirinos, Gloria de Vegas, Roberto Nieves, Ramón Gerardo Guarecuco, Pablo Jesús Nieves (hijo), Doña Ana de Nieves, Elsa de Riera, Digna Andueza, Esperanza Lameda, Ana Rosa Castro, Mirtha de Nieves, Ángela Rodríguez, Fey Rodríguez, Atanasio Álvarez, Orlando Ocanto, Homero Ocanto, Ana Felicia
Mendoza, Arcenis Colombo, y Natividad Nieves entre otros.
De igual modo, se incorporó en el momento más oportuno “El Grupo de Dios en Marcha”, constituido por Ignacio Alzuru, Víctor García, Myriam Giménez, Antonio (Toni) El Pájaro Anzola, Telma Aponte, Honorio Dan, Eder Arrieche”…
Folleto: Cecotorres. Homenaje a Pablo Jesús Nieves Crespo. Domingo Octavio Riera.
Más adelante, con la participación del Párroco, El Cura Miguel Galindez, como un excelente y extraordinario asesor y un gran entusiasta promotor de estas ideas cooperativistas, el cual, revolucionó la Iglesia de la Divina Pastora, transformándola en un organismo vivo y activo, de toda la feligresía de esta popular Parroquia Eclesiástica de Barrio Nuevo y zonas adyacentes.
“Se trata de este grupo de jóvenes pertenecientes a la pequeña burguesía quienes surgen de manera espontánea en las aulas de los colegios católicos, dirigidos por los padres jesuitas, en los últimos años de la década de los sesenta e inicio de los setenta en Caracas. Estos jóvenes deciden llevar a la práctica inquietudes cristiano – humanista impartidas por jesuitas sensibilizados por el Concilio Vaticano II, por Teilhard de Chardin y la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, así es como ésta irrumpe un domingo de misa dominical en la Iglesia de Santa Teresa, en pleno centro de Caracas, donde Tony Anzola, en el momento que corresponde a la homilía, donde habla a los feligreses el cura, él se levanta de su asiento y camina hacia el púlpito y expresa: “Pido la palabra”, con el reclamo de una iglesia al lado de los oprimidos y no de los opresores. Por su puesto, se produce una gran alharaca del cura que oficiaba la misa, que con el pito en la mano toca el silbato para llamar a la policía antimotines, que popularmente se llaman “Los Patas Blancas” que interviene rolo y peinilla en mano, penetrando en la iglesia, atropellando a los jóvenes que lo único que pedían era que los dejaran hablar. Tomaron a los jóvenes y se los llevaron presos, en las jaulas que usan para llevarse a los malhechores. Un gran titular, en primera página, publicó el periódico El Nacional al día siguiente: “La Policía Nacional arremete salvajemente contra el Pueblo de Dios en Marcha en la Capilla de Santa Teresa”
Antonella Ochoa Herrera. El Pueblo de Dios en Marcha. El Chivato Digital.
Ante esta incertidumbre acuerdan: abandonar sus estudios y desprenderse del seno familiar. Un subgrupo, se traslada a la ciudad de Barquisimeto; concretamente al Centro Gumilla de los Misioneros Jesuitas. Al parecer, optan por proseguir hasta Carora, y entran en contacto con Chus Nieves, el gran pilar esencial y gran promotor de ese incipiente movimiento cooperativista. Con él emprenden un trabajo social muy positivo: organizar las masas, en este caso, tomando la propuesta de la promoción del cooperativismo.
El amigo Jesús Chus Nieves, va a encontrar en este equipo de jóvenes, a los aliados esenciales, quien los pudo haber denominado; con aquello de “como anillo al dedo”, por cuanto, le inyectan la fuerza juvenil, el entusiasmo y la incansable lucha para convencer a muchas personas de los sectores nombrados de esta ciudad, los cuales, al oír esos planteamientos, quizá, dudaban por la contundencia de la argumentación. Por otra parte, a lo mejor asociaban esas propuestas como una acción de política partidista, y se mostraban muy incrédulos y escépticos. Esa jornada fue muy cuesta arriba, con muchos tropiezos y barreras, aun cuando, esos logros fueron muy modestos, por los comentarios antes dados.
“Reunida la Asamblea Constitutiva con 56 personas asociadas y con una colecta inicial de 751,00 bs. Esta asamblea sesionó en el Centro Social Deportivo “Buenos Aires”, el 26 de marzo de 1966”.
Apuntes para la historia del Cooperativismo Torrense. H. Roberto Nieves.
Así nació la Cooperativa de Ahorro y Crédito “Divina Pastora” ese histórico 26 de marzo. Con la fuerza, el vigor juvenil y el empeño denodado, marcaron una pauta e influyeron de una manera determinante en la fundación de esta cooperativa, la primera lograda en esta ciudad. Continuaron su trabajo y su lucha y al poco tiempo se continuaron obteniendo otros resultados importantes y bastantes satisfactorios.
Habiendo logrado la constitución de dicha organización, se da inicio al funcionamiento de la misma, y todos los sábados, en horas de la mañana, ese día, y en ese horario fue acordado para proceder con la colecta de los primeros asociados y de los nuevos que mostraron algún interés por hacerse miembros de esa cooperativa.
“Los padres jesuístas, quienes habían tenido una interacción con mucha efectividad, en esta organización; designan al señor Jesús Chus Nieves como “Extensionista”, porque, él había sido un extraordinario, aventajado y entusiasta participante y un magnifico organizador de los cursos, talleres y otros modos de promoción de esa labor cooperativista. Por esa circunstancia y por su trabajo efectivo y desinteresado; se le otorgó a él la libreta Nro. 1”.
Rasgos biográficos de Jesús Nieves Crespo. Domingo Octavio Riera.
El Centro Gumilla, observando en Chus Nieves, a esa persona que con creces superó a sus maestros y facilitadores, después de haber sido nombrado “Extensionista”, por su empeño en convertirse en un excepcional organizador, por su excelente trabajo de promotor y como instructor, dedica su tiempo completo a fundar cooperativas en el municipio Torres y con ello se gana el cariño, el afecto y el aprecio de todo el conglomerado en el cual intervino en la constitución de unas cuantas organizaciones de esa índole, pues bien, logró atraer a muchísimas personas que creyeron en él y máxime como instructor en la formación de ese importante movimiento social.
Seguidamente, teniendo como experiencia la fundación de la primera cooperativa en Carora y específicamente en Barrio Nuevo, comienza así a realizar un trabajo de exploración en el Barrio Torrellas de esta ciudad, todo con el mismo fin, entrar en contacto con vecinos de ese populoso sector. Este grupo de promotores, encabezados por el extensionista Chus Nieves, y “El Grupo del Pueblo de Dios en Marcha”, asistían regularmente cada domingo a la misa que el cura oficiaba en la Iglesia Coromoto de ese barrio, al principio, quizá era con el objeto de que los asistentes a la misa dominical de esa comunidad, los visualizaran y cuando se diera el planteamiento requerido, ellos, no aparecerían como unos desconocidos. Por otra parte, a través del Padre Miguel Galindez, había hecho contacto con el cura, para esa época de la Iglesia Coromoto; con el propósito de comenzar a motivar a los habitantes de ese sector. Por supuesto, dicho cura, siempre daba un saludo de bienvenida a los promotores y fundadores de la cooperativa antes nombrada.
Del mismo modo Jesús Nieves, y otros acompañantes de Barrio Nuevo y Pueblo Aparte, quienes conocían de trato y comunicación, a algunas personas del barrio en referencia; cada domingo, después de la misa quedábanse unos minutos para conversar, charlar y o explicar cómo funciona una cooperativa de Ahorro y Crédito. Con estos conversatorios cotidianos, posterior a la misa, acuerdan realizar una primera reunión, para explicar y motivar a los pobladores del barrio Torrellas. Esta primera reunión se efectuó en la Casa Parroquial de dicha iglesia, quien gentilmente ofreció esos espacios a fin de organizar, ya que, esto redundaría en favor del pueblo.
Con esa misma estrategia, fueron convocadas otras reuniones, donde la participación fue cada vez mayor. Una vez convencidos, fue nombrado un grupo de personas como promotores y se fijó una fecha tentativa para ver la posibilidad de reunir a la Asamblea Constitutiva. Jesús Chus Nieves, tenía la información necesaria e indispensable, y a la vez informó que, el 22 del mes de octubre de 1966, realizaremos una asamblea para nombrar el comité promotor, el mismo estuvo integrado por:
“El Pbro. Raimundo Niño, párroco de la comunidad, Cenencia Sulvarán, Milagro Oviedo, Marina de Cañizález, Adda de Pérez, Juan Camacho V. y Germán Padilla, quienes con mucho espíritu y mucho ánimo promueven la cooperativa. De igual manera, interviene el Centro Gumilla, con la intención de facilitar el proceso educativo para la fundación, los cuales: el Padre Echeverría, los esposos Balza, Carlos Salcedo y los nuevos cooperativistas dejan fundado este nuevo grupo, pre fundacional de la Cooperativa de Ahorro y Crédito y el 22 de octubre de 1966, con 67 asociados y con una colecta de 430,00 bs. “La Cooperativa Coromoto Torrellas” realiza su Asamblea Constitutiva el año siguiente (1967) y su primera directiva estuvo conformada por Germán Padilla, Milagro Oviedo, Cenencia Sulvarán, Jesús Álvarez, Nicanor Graterol, Adda de Pérez, Marina de Cañizález, Pedro Ángel Mendoza, Otto Colombo, Oly Colombo, Jesús Díaz, Juan Hilario Pérez y Claro Figueroa”.
Apuntes para la Historia del Cooperativismo. Torrense. H. Roberto Nieves.
Con el logro y funcionando satisfactoriamente las Cooperativas “Divina Pastora” y “Coromoto Torrellas”. Muchas personas, de otras comunidades, al enterarse del éxito que habían obtenido estas cooperativas, pioneras de ese movimiento en nuestro municipio, y al darse cuenta de los posibles beneficios alcanzables con este tipo de organización; inician así las peticiones necesarias con el fin de solicitar, para sus comunidades, tanto, urbanas como rurales, la promoción y la constitución de esas asociaciones similares en su ámbito territorial.
Es así como el movimiento cooperativista, liderado por el extensionista Chus Nieves, inmediatamente ofrecen una respuesta positiva y con ella dan inicio al proceso formativo indispensable, para que los habitantes y promotores de dichas solicitudes, estuvieran convencidos de la decisión que tomarían. Podemos significar, que esto surgió como un “movimiento acelerado”, porque, en un lapso muy reducido, comienza a fundarse un buen número de cooperativas.
Fue así como posteriormente fueron fundadas las cooperativas:
“Rancho Lara”, (14/05/67), “Valle de Jesús de Jabón” (30/09/67), “Aregue”, (11/07/68), “Quebrada Arriba” (27/07/68), “Santo Domingo- Brasil” (30/05/69), y “Loyola” (05/06/70).
La fundación de la Central Cooperativa en el año 1970 responde a varios factores que convergieron para hacer posible este nuevo proyecto en el proceso cooperativista regional: Primeramente las formas de integración cuestionadas a nivel nacional por su ineficacia. No se sentía su presencia en las regiones, además que su acción era limitada en lo económico, por estar más circunscritas a lo gremial.
El principio de integración en que tanto se insistió en los cursos de cooperativismo, reclamaban la constitución de una cooperativa de segundo grado, que integraran a las cooperativas ya existentes en el municipio, en base a una actividad o servicio concreto. La reciente constitución de esta central, es la respuesta de la primera Central de servicios sociales de Barquisimeto “CECOSESOLA”, El (03/06/67) con un servicio funerario a bajo costo, como respuesta a la gran especulación que ejercían las funerarias particulares; ante esta necesidad. Carora asume ese ideal y funda la Central Cooperativa “CECOSESOTO”, quedando constituido el 1ro de noviembre de 1970”
Apuntes para la historia del Cooperativismo Torrense. H. Roberto Nieves.
De nuevo Chus Nieves, con su liderazgo latente, influye con mucha fuerza en la formación de CECOSESOTO, la Central de este municipio e impulsa el servicio funerario, tomando como ejemplo a CECOSESOLA de Barquisimeto. Entre otros proyectos que se destacaron, están la construcción del edificio que sirve de sede a esta organización, y otro, tal vez el más importante de todos, fue la creación del “El Chivato”, órgano divulgativo del movimiento cooperativo de este municipio y posteriormente, pasó a ser el periódico del movimiento cooperativo a nivel nacional.
Posteriormente a la fundación de las cooperativas “Divina Pastora” y “Coromoto Torrellas”, también emprenden otra lucha, con el fin de lograr poner en servicio una farmacia popular, todo esto con el mismo fin; buscar abaratar el costo de los medicamentos. Fue toda una odisea. Del mismo modo, inician una lucha contra la corriente. Trátabase de ir en contra del monopolio de los empresarios del negocio farmacéutico en esta ciudad. Los Herrera Gutiérrez, eran los dueños de seis farmacias en Carora, dos en Barquisimeto, una en Quibor y una en Yaritagua, estado Yaracuy. Más una Droguería en esta ciudad y un Laboratorio en la ciudad de Barquisimeto. Fue una lucha muy dura y desigual, la razón y el beneficio contra el capital y el poder. Estos señores lograron oponerse rotundamente a este proyecto social y no permitieron la apertura de esta farmacia, la cual, redundaría en abaratar los costos de los medicamentos y por otra parte, si el socio requería de dichos productos y no tenían los recursos económicos a la mano; los podían obtener mediante un pequeño crédito. Ese era uno de los principales objetivos del proyecto.
Los promotores de esta noble idea, promovida por Chus Nieves y el Grupo del Pueblo de Dios en Marcha, habían hecho contacto con una joven farmaceuta, recién graduada, ella habitaba en el barrio Pueblo Aparte, quien comprometió su palabra de aceptar el cargo, pero, los dueños de ese monopolio fueron mucho más ágiles que los cooperativas y vetaron a la profesional. El Colegio de Farmaceutas del estado Lara, también hizo un pronunciamiento, y prosiguió con la presión ejercida por los dueños de las farmacias y la amenazaron que si aceptaba el cargo y surgía la farmacia; no sería registrada en ese colegio gremial y por lo tanto, dejaría de percibir los beneficios de esa institución.
Nos enteramos por otra parte, a través de una amiga, quien trabajaba en la oficina de la Droguería como secretaria. Los señores empresarios de ese monopolio de los fármacos, habían enviado una comunicación al Ciudadano Ministro de Sanidad y Asistencia Social, para la época con el fin de impedir el registro y la apertura de la farmacia cooperativa en controversia. La amiga, la secretaria, se abstuvo de facilitarnos una copia de la comunicación, ya que, podía ser objeto de una sanción o el despido.
La farmaceuta, con quien se había acordado darle un apoyo a dicho proyecto, para que pudiera surgir este servicio social para el beneficio del pueblo; lamentablemente renunció por las presiones recibidas. Más adelante, fue imposible encontrar otra profesional que estuviera dispuesta a aceptar y trabajar bajo presión. El proyecto como tal, hasta la fecha de hoy, ni siquiera se volvió a nombrar, y el mismo, cono nació, así feneció.
Jesús Chus Nieves, tuvo una excelente participación en el proceso de la promoción, fundación y consolidación del movimiento cooperativo torrense, Según los padres jesuístas fue un aventajado y entusiasta organizador, por esa acción indispensable, lo designaron “Extensionista”.
El popular Chus Nieves, cumple una extraordinaria labor en el municipio Torres, promoviendo diversas cooperativas en Carora y en varias parroquias del mismo. Así como llegó se retiró en forma voluntaria, en silencio. “Así como llegó se fue” dice un dicho popular. Es posible que los amigos que lo conocieron muy de cerca, nunca se detuvieron a efectuar un análisis, por lo menos superficial, en todo caso; a observar un poco su conducta en relación con sus diversas acciones donde le tocó laborar y en las cuales tuvo un desempeño significativo, por cuanto, presumimos, que luego de su adaptación en todos esos oficios que ejecutó, no mantuvo esa constancia y desistía de ellos muy rápidamente, por tal o cual manera tomaba una decisión de ejercerlos y de pronto, ese entusiasmo se esfumaba, cual humo del cigarrillo.
Posiblemente nuestro amigo Jesús Nieves, eran de esas personas, que al observar que los objetivos por los cuales luchaba no tenían efectos positivos inmediatos y al palpar que el trabajo, emprendido, le surgían miles de tropiezos, infinidad de barreras y múltiples dificultades, presumo que, prefería retirarse a tiempo, antes de desgastarse y sentirse un fracasado. Esto lo podemos evidenciar en los diversos trabajos que realizó, tal como, un Da Vinci, en este territorio torrense.
Una de las últimas actividades que realizamos con nuestro fraternal amigo, fue una visita que efectuamos a la comunidad de San Bartolo en la Parroquia Montes de Oca, en esa oportunidad, también nos acompañó Martín Rodríguez, Víctor García, Vidal Rodríguez y quien escribe, entre otros. El propósito era localizar un yacimiento arqueológico. No se pudo, ya que, los vecinos del lugar no conocían a ninguno de los exploradores y el campesino tiene esa característica, es muy celoso con las personas desconocidas; fueron y mostraron un hermetismo para dar información. No obstante, de regreso, pasamos por la Candelaria y pudimos comprobar y corroborar, que al lado de la casa del Maestro Alirio Díaz; en una vivienda, prácticamente destruida, en ella sucede un fenómeno físico, por medio de un rayo de Sol que penetra en ella, produce una (Cámara Negra) Principio de la fotografía. Los vecinos de ese lugar nos proporcionaron una sábana blanca que sirvió de pantalla y en ella podíamos observar el reflejo de los objetos que estaban pasivos y en movimiento, pero en forma invertida, con lo de abajo hacia arriba.
El amigo Chus Nieves, dio su versión y coincidió de una forma muy acertada con una periodista de apellido Domínguez, quien posteriormente a esa visita, hizo un reportaje sobre ese fenómeno, en el Periódico El Impulso de Barquisimeto, y preguntaba, ¿Por qué en otro lugar no se daba esto? y además no existía información de otro lugar en el mundo, es más proseguía con su comentario que, si colocáramos una lente convergente, es posible que se invierta la imagen y puede observarse cualquier objeto, tal cual, lo vemos con nuestros propios ojos.
El folleto que nos sirvió apoyo para este trabajo, fue editado por La Central Cooperativa de Servicios Sociales de Torres, en octubre del año 1997, con motivo de celebrar los 25 años de Las cooperativas “Divina Pastora” y “Coromoto Torrellas”, los 20 años de la Central CECOTORRES y como un homenaje a Jesús Chus Nieves, ese gran entusiasta e incansable trabajador por el movimiento cooperativista en este municipio y quien había nacido en esta ciudad el 15 de enero de 1932 y por su primer año de su fallecimiento, acaecido el día 06 de octubre de 1996 en esta ciudad.
Chus Nieves deja para la posteridad un legado que jamás podrá ser igualado o superado, ese aporte que nos deja nuestro amigo, está dirigido a las nuevas generaciones, a fin de que puedan ver, observar y palpar en ese simpático, emprendedor, entusiasta y humilde trabajador el cual luchó por conquistar mejores condiciones sociales, económicas y culturales para sus iguales y en forma general para su pueblo, a través de sus diversas ocupaciones en las cuales se desempeñó.
De R E L A T O S D E H I S T O R I A L O C A L
